شهید بیت اله خدابنده لو

شهید سرلشگر2 بیت اله خدابنده لو

فرزند نهم صمد آقا خدابنده لو تنها شهید روستای اردلان می باشد

تاریخ تولد: 1338

تاریخ شهادت : 1360

محل شهادت : بستان , شلمچه

تحصیلات

لیسانس

ریاضی  از دانشگاه افسری

استان محل شهادت

خوزستان

شهر محل شهادت

دشت آزادگان

•   دانلوددانلود دانلوددانلود

شهدا را با ذکر صلوات  یادکنید.

مادر 4شهید

دکلمه زیبای کودکانه، خطاب به ظالمان اسرائیلی

دکلمه زیبای کودکانه، خطاب به ظالمان اسرائیلی

My Only Wish ft Musarrat Karim - Sami Yusuf
All your armies
All your fighters

All your tanks
And all your soldiers
Against a boy
Holding a stone
Standing there
All alone
In his eyes I see the sun
In his smile I see the moon
And I wonder, I only wonder
Who is weak and who is strong
Who is right and who is wrong
And I wish I only wish that the truth has a tongue

تنها آرزوی من (اثر سامی یوسف)
همه ارتش‌های شما،
همه مبارزین شما،
همه تانک‌های شما،
و همه سربازان شما،
علیه پسری که تک و تنها ایستاده و سنگی در دست دارد.
خورشید را در چشمانش می‌بینم
و ماه را در لبخندش
و در شگفتم؛ در شگفتم که
کدام یک ضعیف است و کدام یک قوی؛
کدام یک برحق است و کدام یک ناحق
و آرزو می‌کنم ای کاش حقیقت زبان می‌داشت.

.برای دانلود کلیک کنید.

نحوه ی اجرای طرح صالحین در روستای اردلان

نحوه ی اجرای طرح صالحین در روستای اردلان

در این طرح اعضا که دارای شرایط مشابه سنی، تحصیلی، عقلی هستند در محل مسجد  دور هم جمع آمده و بدور از تکلف به صورت حلقه وار  می نشینند. مربی طرح با انجام اعمالی که در طی آن با انجام شناسایی ، ارتباط و اجرای برنامه های متناسب نوجوانان و جوانان ، زمینه ای جهت  احساس رغبت و سپس احساس نیاز به آموختن معارف الهی  در آنان فراهم نموده و در انتهای این مرحله آمادگی برای حضور مستمر در پایگاه مسجد را پیدا کنند.

رفتار مربی بر اساس سه اصل محبت ، احترام متقابل و آگاهی دادن تنظیم می شود.

خلاصه مطالب ارائه شده در جلسات:

1-تشویق به حضور در نماز جماعت 2- مبارزه با غفلت 3- زنده نگه داشتن یاد شهدا 4- غنیمت دانستن جوانی 5- آشنایی با قرآن 6- سرگرمی حلال 7- لزوم دوستیابی موفق 8- خوش خلقی 9 - رعایت حقوق پدر ومادر و ...

لازم به ذکر می باشد که طرح صالحین به منظور ایجاد محیطی امن و شاد برای اعضا برنامه های تفریحی ، ورزشی، فرهنگی و... در پایگاه مقاومت این روستا در حال اجراست.

سردار شهید محمد جهان آرا

از روزی که جنگ آغاز شد تا لحظه ای که خرمشهر سقوط کرد یک ماه بطور مداوم کربلا را می دیدم. «ربنا افرغ علینا صبرا و ثبت اقدامنا و انصرنا علی القوم الکافرین».

بارپرودگارا، ای رب العالمین، ای غیاث المستغیثین و ای حبیب قلبو الصالحین. تو را شکر می گیوم که شربت شهادت این گونه راه رسیدن انسان به خودت را به من بنده ی فقیر و حقیر و گناهکار خود ارزانی داشتی.
من برای کسی وصیتی ندارم ولی یک مشت درد و رنج دارم که بر این صفحه ی کاغذ می خواهم همچون تیری بر قلب سیاه دلانی که این آزادی را حس نکرده اند و بر سر اموال این دنیا ملتی را، امتی را و جهانی را به نیستی و نابودی می کشانند، فرو آورم.

 خداوندا! تو خود شاهدی که من تعهد این آزادی را با گذراندن تمام وقت و هستی خویش ارج نهادم. با تمام دردها و رنج هایی که بعد از انقلاب بر جانم وارد شد صبر و شکیبایی کردم ولی این را می دانم که این سران تازه به دوران رسیده، نعمت آزادی را درک نکرده اند چون دربند نبوده اند یا در گوشه های تریاهای پاریس، لندن و هامبورگ بوده اند و یا در ...

و تو ای امامم! ای که به اندازه ی تمام قرنها سختی ها و رنج ها کشیدی از دست این نابخردان خرد همه چیزدان! لحظه لحظه ای این زندگی بر تو همچن نوح، موسی و عیسی و محمد (ص) گذشت. ولی تو ای امام و ای عصاره ی تاریخ بدان که با حرکتت، حرکت اسلام را در تاریخ جدید شروع کردی و آزادی مستضعفان جهان را تضمین کردی. ولی ای امام کیست که این همه رنجها و دردهای تو را درک کند؟! کیست که دریابد لحظه ای کوتاهی از این حرکت به هر عنوان، خیانتی به تاریخ انسانیت و کلیه انسان های حاغضر و آینده تاریخ می باشد؟

ای امام! درد تو را، رنج تو را می دانم چه کسانی با جان می خرند، جوان با ایمان، که هستی و زندگی تازه ی خویش را در راه هدف رسیدن حکومت عدل اسلامی فدا می کند. بله ای امام! درد تو را جوانان درک می کنند، اینان که از مال دنیا فقط و فقط رهبری تو را دارند و جان خویش را برای هدفت که اسلام است فدا می کنند.

ای امام تا لحظه ای که خون در رگ های ما جوانان پاک اسلام وجود دارد لحظه ای نمی گذاریم که خط پیامبر گونه تو که به خط انبیاء و اولیاء وصل است به انحراف کشیده شود.

ای امام! من به عنوان کسی که شاید کربلای حسینی را در کربلای خرمشهر دیده ام سخنی با تو دارم که از اعماق جانم و از پرپر شدن جوانان خرمشهری برمی خیزد و آن، این است؛ ای امام! از روزی که جنگ آغاز شد تا لحظه ای که خرمشهر سقوط کرد من یک ماه بطور مداوم کربلا را می دیدم هر روز که حمله ی دشمن بر برادران سخت می شد و فریاد آنها بی سیم را از کار می انداخت و هیچ راه نجاتی نبود به اتاق می رفتم، گریه را آغاز می کردم و فریاد می زدم ای رب العالمین بر ما مپسند ذلت و خواری را.

ما مشتاق شنیدن پیشنهادات، انتقادات و نظرات شما هستیم

قابل توجه اعضای حلقه صالحین

به لطف خداوند  حلقه های صالحین روستای اردلان

دارای یک سامانه پیامکی به شماره 30002558105040 می باشد.

لطفا پیامک های خود را به شماره 30002558105040 ارسال نمایید.

پیامکهای زیبای شما درباره حلقه های  صالحین در وبلاگ درج می شود

اهداف حلقه های صالحین

اهداف حلقه های صالحین

بسم رب الشهدا والصدیقین

 

 

صالحین

صالحین افرادی پارسا وبا تقوا هستند که جهت اطلاع بیشتر میتوان با مراجعه به قرآن صفات بسیاری از برای این گروه افراد برشمرد که در ادامه مطلب آمده است اما آیا تمام افرادی که در این گروه گرد هم جمع می شوند افرادی صالح ونیکوکارند؟بایدعرض کنم نه هرگز این چنین نیست اما در حلقه های صالحین وبه ویژه در این حلقه صالحین تلاش براین است که انسان های صالحی تربیت شوند ودر واقع میتوان گفت این نام زیبا بیانگر غایت وپایان کار در حلقه های صالحین است وچه بسا افرادی که حضور در حلقه های صالحین بر آنها هیچ تاثیری نگذاشته باشد ویا این که  اصلا افرادی در این گروه ها وجود داشته باشند که با انگیزه های دیگری  عضو شده باشند اما آنچه باید مدیریت شود کیفیت است نه کمیت وتوسل به این حدیث که اگر کسی یک فرد را زنده کند(هدایت کند) مثل اینست که کل افراد را زنده کرده است

رهرو

به کسی رهرو گویندکه بر مبنای یک الگو و در جهت نیل به ویژگی های موجود در آن الگو حرکت کند فلذا رهرو مهدی بودن کار بسیار دشوار وشاید بتوان گفت عملا غیر ممکن است اما باید دانست که ((مردان روزگار از همت والا به جایی رسیده اند))  فلذا مبنای انتخاب این نام برای یک گروه آن است که هر عضوی بداند که هدف والایی را دنبال میکند وطبیعتا باید خود را مطابق باآن الگو وفق دهد.امیداست همه ما به عنوان رهرو امام زمانمان همواره مصلح خود ودیگران باشیم وانشاءالله در زمره مقدمه سازان حضرت مهدی عج قرار گیریم

حضرت مهدی عج

شخصیتی والامقام ودوازدهمین امام شیعیان که هم اکنون بیش از ۱۰۰۰سال است که در غیبت به سر میبرد ومثل غیبت او مثل خورشید پشت ابر است وزمان ظهور هم معلوم نیست فقط جالب است اشاره به این مطلب که همواره مهدی ناظر اعمال ماست پس ای کاش قلب مهدی زهرا را خون نکنیم

لاَ إِکرَاهَ فِی الدِّینِ آیا این آیه مجوزی برای بی دینی است؟

خداوند در قرآن میفرماید: لاَ إِکرَاهَ فِی الدِّینِ. یعنی که در پذیرش و قبول دین، اجبار و اکراهی نیست. این بدین معنیست که هر کس آزاد است که دینی داشته باشد و یا هیچ دینی نداشته باشد و چون خداوند هرکس را در قبول و یا رد دین آزاد گذاشته، پس هیچ کس حق تعرض و مجازات شخص کافر یا مشرک را ندارد.

حال 2 سوال:

1) آیا این آیه مجوزی برای بی دینی است؟

=====================================
احتمالا اکثر کسانی که به این آیه استناد می کنند و خود را مجاز می دانند که براحتی دین و شریعت را کنار بگذارند، ادامه آن را نشنیده اند:
=====================================

لاَ إِکرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَن یَکفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَک بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَی لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ

در قبول دین، اکراهی نیست. زیرا راه درست از راه انحرافی، روشن شده است بنابراین، کسی که به طاغوت (بت و شیطان، و هر موجود طغیانگر) کافر شود و به خدا ایمان آورد، به دستگیره محکمی چنگ زده است، که گسستن برای آن نیست. و خداوند، شنوا و داناست. (بقره / 256)

اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ وَالَّذِینَ کفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمَاتِ أُولئِک أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ

خداوند، ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آورده اند، آنها را از ظلمت ها، به سوی نور بیرون می برد. (اما) کسانی که کافر شدند، اولیای آنها طاغوت ها هستند، که آنها را از نور، به سوی ظلمت ها بیرون می برند، آنها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند ماند. (بقره / 257)

==================================
پس خداوند راه راست و راه انحرافی را به ما نشان داده و اختیار در انتخاب این راه ها را نیز به ما واگذار کرده و اینجاست که فرموده در قبول و یا عدم قبول دین اجباری نیست. و در ادامه آیه فرموده که هر کس که ایمان بیاورد به دستگیره محکمی چنگ زده که گسستن برای آن نیست و کسی که کافر شود آتش میعادگاه جاودانی اوست.

پس این آیه مجوزی برای بی دینی نیست.
===============================



2) اگر خداوند مجوزی برای آزار و قتل مشرکین و کفار صادر نکرده چرا در جایی دیگر از قرآن دستور به قتل کفار و مشرکین داده است؟


خداوند میفرماید:

لَا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوکُم مِن دِیَارِکُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ

خدا شما را از نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که (کافر و مشرک هستند ولی) در امر دین با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی کند، چرا که خداوند عدالت پیشگان را دوست دارد.

(ممتحنه / 8)


================================
پس یکی از شرایطی که باعث میشود مسلمان مکلف به قتل شخص مشرک و کافر شود این است که آن شخص، پیکار در دین با مسلمانان داشته باشد. پس اگر در دین با مسلمانان پیکار نکرد، مسلمانان ملزم هستند که به آن شخص نیکی کرده و با عدالت رفتار کنند.
================================
در غیر این صورت است که خداوند میفرماید:

وَقَاتِلُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَکمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللّهَ لاَ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ

و در راه خدا، با کسانی که با شما می جنگند، نبرد کنید، و از حد تجاوز نکنید، که خدا تعدی کنندگان را دوست نمی دارد.

(بقره / 190)

فَإِذَا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّی إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ ...

و هنگامی که با کافران (جنایت پیشه) در میدان جنگ رو به رو شدید گردن هایشان را بزنید، و (این کار را همچنان ادامه دهید) تا به اندازه کافی دشمن را در هم بکوبید ...

(محمد / 4)

برگرفته از :   انس با قرآن کریم 
http://www.oonsbaquran.blogfa.com

وظایف حلقه های شجره طیبه صالحین

1. شناسایی، ارتباط، جذب و تقویت انگیزه متربیان.
2. تشکیل واداره حلقه متربیان و رشد تربیتی ، معرفتی ، بصیرتی آنها.
3. عمل به شاخص ها ومعیار های اندیشه حضرت امام خمینی (ره) و مقم معظم رهبری(مدظله العالی) درفعالیت های تربیتی.
4. پاسخ گویی به سوالات و شبهات متربیان.
5. شناسایی متربیان مستعد وارتقاء آنها تا سطح سرگروه درشجره طیبه.
6. آسیب شناسی تربیتی ، معرفتی و بصیرتی متربیان و اعمال راه کارهای متناسب با اعضای حلقه جهت برون رفت ازآنها.
7. ارزشیابی مستمر متربیان به لحاظ میزان تربیت یافتگی.
8. شرکت فعال و موثر در  حلقه سرگروه ها و دریافت و اعمال سیاست ها و تدابیر مربی مربوطه.
9. ارائه مشاوره تربیتی‌ ،معرفتی و بصیرتی به متربیان.
10. ایجاد فضای صمیمانه و انس و الفت در بین اعضای حلقه.
11. ارتباط جهره به چهره ،دوطرفه و مستمر با متربیان.
12. ایجاد انگیزه وتداوم آن جهت حضور فعال دربرنامه های بسیج.
13. مراقبت از رشد تحصیلی متربیان.
14. تعامل سازنده با اولیای متربیان و استفاده ازظرفیت های خانواده در امر تربیت آنها.
15. تلاش برای جلب اعتماد متربیان نسبت به فعالیت های تربیتی بسیج.
16. تعامل سازنده با عناصر تاثیر گذار فرآیند تربیتی متربیان.
17. شناسایی و بهره گیری ظرفیت های مادی و معنوی موجود در راستای تقویت حلقه های تربیتی.
18. تعامل وارتباط سازنده ، مستمر و موثر با مربی مربوطه.
19. هماهنگی و هم افزایی بین حلقه تربیتی و سایر فعالیت های پایگاه.

    ---

        حلقه شهید بیت اله خدابنده لو

    ---